Bibliographie des ouvrages francophones de Jiddu Krishnamurti

L’ordre ne consiste pas à suivre un chemin tout tracé. Il naît de votre compréhension du désordre, non seulement au-dehors, mais aussi en vous-même

On doit mourir à la mort ; alors seulement naît l’innocence, alors seulement le neuf intemporel entre en existence.

Si l’on se propose d’être bon, la bonté ne fleurira jamais.

Le Sens de l’éducation à la lumière de J.Krishnamurti par Joëlle Macrez_Cursus en Sciences de l’éducation avec R. Barbier - 1995

La compréhension peut changer le cours de l’existence, le mode de pensée

Que la réalité survienne ou non, on ne peut pas l’inviter

A votre attention : Publication d’un nouveau livre de Krishnamurti en francais : « Un esprit calme et silencieux » 9 novembre 2022

Quelle est la raison, quelle est la finalité ultime de l’existence humaine ?

Ce n’est qu’au coeur d’un grand silence que vous apprenez, que vous observez et pas quand vous faites du bruit

Que se passe-t-il quand le penseur s’aperçoit qu’il est la pensée ?

Un très petit esprit peut être très calme, il dispose d’un petit espace au sein duquel il peut l’être.

Guyane (25)

Quand existe cet équilibre complet entre le principe masculin et le principe féminin, alors l’organisme ne tombe jamais vraiment malade

Puis-je regarder, l’esprit peut-il percevoir son conditionnement ?

Il est essentiel, alors, de vivre avec cette vacuité, de demeurer en sa présence

L’esprit n’est silencieux que dans le cas d’une grande énergie, lorsque existe cette attention dans laquelle toute contradiction, le désir qui part dans diverses directions, a cessé.

Pays de la Loire (10)

LIVRES (non traduits) de Krishnamurti sur l’éducation

Il n’y a de liberté que chez l’esprit lavé de toute expérience.

LIVRES (FR) de Krishnamurti sur l’éducation

Centres Krishnamurti dans le monde

Mont-Blanc

Est-il possible d’avoir un esprit, un cerveau extraordinairement vivant, et pas mécanique ni englué dans la routine ?

Ce n’est qu’à partir du vide que la vision est possible.

L’homme passionné, mû par des sentiments forts, ne se contente pas d’une quelconque petite activité professionnelle

L’esprit religieux est un état d’esprit en lequel il n’y a aucune peur, donc aucune croyance d’aucune sorte, mais seulement ce qui « est », ce qui est , en tout état de fait.

Être à soi-même sa propre lumière : là est la vraie liberté - et cette liberté n’est pas une abstraction, elle n’est pas le fruit de la pensée

Le moi ne peut pas être détruit par la discipline, parce que celle-ci est un processus qui tend à le renforcer.

Calvados - Réseau de l’ACK - Rencontre autour des paroles de J.Krishnamurti - Région du Havre à Caen (14)

Sans la raison au départ, vous ne pouvez pas aller très loin

L’esprit doit être capable d’une honnêteté complète pour voir ce qui est avec exactitude.

Pour comprendre c’est-à-dire pour pouvoir avoir un « insight », l’esprit doit être libre et avoir de l’espace

Eure-et-Loir - Réseau de l’ACK - Echanger sur l’approche de J.Krishnamurti dans la Région de Chartres ou à distance

L’authenticité.

Vous devez être une lumière pour vous-même.

Sur le thème : « Qu’est-ce que dialoguer ensemble ? »

Une révolution psychologique.

La peur est, en l’homme, l’énergie qui détruit.

Loire atlantique - Groupe autour de l’approche de J.Krishnamurti dans la région de Nantes (44)

Comment aider les autres à accéder à cela ? Vous voyez ce que je veux dire ?

Pour pouvoir comprendre, l’esprit et le coeur doivent agir en symbiose totale

Pour mettre fin à cette fragmentation générale, il faut une pénétration intelligente, non seulement en ce qui concerne l’ensemble du monde, mais encore en ce qui concerne l’instrument qu’est la pensée.

Il n’y a pas d’entité distincte...celui qui fait l’expérience est l’expérience, qui seule libère de la peur.

Vous est-il déjà arrivé – oui, j’en suis sûr – d’avoir la perception soudaine d’un événement, et que, dans cet instant de perception, le problème s’évanouisse ?

L’abolition de la souffrance commence lorsqu’on affronte ses propres réalités psychologiques et qu’on est totalement conscient de toutes leurs implications d’instant en instant.

Si nous parvenions à comprendre un problème, un seul, à l’étudier à fond, qu’il soit grand ou petit, alors nous éluciderions tous les problèmes. Et ceci n’a rien d’une réponse rhétorique.

Si vous fuyez la souffrance, vous avez refermé la porte.

Est-ce une vie religieuse que de se punir ? Il n’est pas possible d’aimer quelque chose qui vous irrite

Il n’y a pas d’entité distincte du désir : il n’y a que le désir, il n’y a pas de sujet qui désire.