Pour qu’il y ait cette conscience ouverte, cette lucidité, il faut qu’il n’y ait ni condamnation ni justification du problème ; la lucidité doit être sans choix.
Pour avoir cette conscience, cette lucidité, il faut une immense patience et une profonde sensibilité ; il faut une attention qui ne se relâche pas afin que tout le processus de la pensée puisse être observé et compris.
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